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你好，我是东岳先生。
研究《易经》三十余年，我常常被问到一个问题：这本古老的书，在今天这个科技时代，除了算命占卜，还有什么用？我的答案是，《易经》的价值恰恰不在于“算命”，而在于“算势”。它不是一本预测未来的神秘天书，而是一部揭示宇宙万物运行规律的“源代码”，一部关于生命周期的“说明书”。
宇宙万物，从星辰的运转到草木的荣枯，从王朝的兴衰到个人的际遇，无不处在一个宏大的周期之中。这个周期，古人称之为“道”，今人或许可以理解为一种“规律”或“节律”。《易经》的六十四卦，就是用六十四个符号，精准地模型化了这个宇宙节律的不同阶段、不同切面。
它就像一个精密的“生物钟”，告诉你何时当“潜龙勿用”，何时可“飞龙在天”；何时需“厚德载物”，何时会“否极泰来”。读懂了它，你就能看清自己正处于生命周期的哪个阶段，从而做出最恰当的决策，在对的时间，做对的事。这无关迷信，这关乎智慧。
今天，我们就剖析其中最具代表性的几个“生命时钟”刻度，看看这套古老的智慧，如何为我们现代人的困惑与挣扎，提供穿越时空的解答。
一、乾卦的启示：潜龙勿用到亢龙有悔，看懂人生的“上升期”
《易经》开篇第一卦，就是乾卦。乾为天，象征着创造、力量、奋发向上。它用六个爻，描绘了一条龙从潜伏到飞腾，再到极致的完整生命轨迹。这不仅仅是神话，更是对一切新生力量发展规律的深刻洞察，尤其是一个人、一个企业的“上升期”模型。
“初九：潜龙勿用。” 这是周期的开始，力量最微弱的阶段。如同种子刚刚埋入土壤，需要的是隐藏和积蓄，而不是显露和张扬。此时的你，可能刚刚步入社会，或者刚刚开启一个新项目，人微言轻，资源匮乏。这个时候最忌讳的就是急于求成，到处表现。正确的做法是潜伏下来，深入学习，锻炼内功。
这个阶段，最需要的是甘于寂寞的耐心。华为的任正非就是一个深刻理解“潜龙”智慧的人。1987年，43岁的任正非被骗200万，被国企南油集团除名，背负一身债务，上有老下有小。这是他人生的绝对“潜龙”阶段。他没有怨天尤人，而是带着2万1块钱，在深圳一个烂棚棚里创立了华为。
最初的华为，是代理香港公司的交换机为生，做的完全是“三来一补”的生意，在巨大的行业阴影下，它就是一条看不见的“潜龙”。任正非没有去搞什么惊天动地的创新，而是选择了最笨拙的方式：扎扎实实做服务，把客户当成自己的生存之本。他自己背着设备，和工程师一起，挤火车、坐轮船，深入穷乡僻壤安装调试。这种极致的低姿态，正是“潜龙勿用”的精髓：收敛自己的锋芒，把所有的能量都用在夯实根基上。
“九二：见龙在田，利见大人。” 力量有所积蓄，开始崭露头角，但还不足以独当一面。这时候需要一个机会，一个平台，一个“大人”的引荐和提携。华为在自主研发出自己的交换机后，开始在市场上“见龙在田”。但真正让它跃升的“大人”，是中国广阔的农村市场和“巨大中华”（巨龙、大唐、中兴、华为）的产业政策扶持。任正非抓住了这个历史机遇，在农村市场扎下了深根，完成了原始积累。
“九四：或跃在渊，无咎。” 到了这个阶段，龙已经具备了起飞的能力，但时机是否成熟，环境是否允许，还存在变数。它站在悬崖边上，可以一跃而起，也可能掉入深渊。这是最考验决策力的时刻。2000年左右，华为已经在中国市场取得巨大成功，年销售额达到220亿。此时的任正非，面临“或跃在渊”的抉择：是安于国内市场，还是跃向更广阔但充满未知的国际市场？
他选择了“跃”。那时的华为海外将士，拿着产品介绍到处敲门，却屡屡被西方巨头思科、爱立信等拒之门外，甚至被嘲笑。任正非在著名的文章《华为的冬天》中写道：“公司所有员工是否考虑过，如果有一天，公司销售额下滑、利润下滑甚至会破产，我们怎么办？” 这正是“或跃在渊”的警惕之心。他把所有人都逼到悬崖边上，去思考生存问题，最终硬生生在海外市场撕开了一道口子。
“九五：飞龙在天，利见大人。” 这是生命力的顶峰，如日中天，大展宏图。此时的华为，已经成为全球通信设备领域的领导者，真正的“飞龙”。它的5G技术领先全球，智能手机业务也曾一度登顶。这个时候，它就是规则的制定者，是别人口中的“大人”。
“上九：亢龙有悔。” 任何事物发展到极致，必然会显露弊端，开始走向反面。“亢”就是过高，过犹不及。当一条龙飞得太高，脱离了民众和大地，就会陷入孤立无援的境地，悔恨必然随之而来。近年来，华为所面临的国际环境压力，特别是美国的极限打压，在某种意义上，就是一种“亢龙有悔”的现实写照。当你的强大触及了别人的核心利益，甚至威胁到旧有的世界格局时，反作用力必然会产生。
任正非对此有着清醒的认识。他反复强调要向美国学习，要开放合作，反对民粹主义。这正是在“亢龙”之境，努力寻找“悔”的破解之道。乾卦的智慧就在于此，它不仅告诉你如何崛起，更警告你如何在顶峰保持清醒，避免盛极而衰的宿命。
看懂乾卦，就是看懂了人生的上升周期。你处在哪个阶段，就该做什么事，保持什么样的心态。时未到，莫强求；时已至，莫懈怠。
二、坤卦的智慧：厚德载物，认识“平台期”的蓄力
如果说乾卦是关于如何进攻、如何开拓的哲学，那么紧随其后的坤卦，就是关于如何防守、如何承载的智慧。坤为地，象征着柔顺、包容、滋养万物。如果说乾是发动机，坤就是底盘。没有坤的厚实承载，乾的创造力只会是昙花一现。
人生和事业，不可能永远处于高歌猛进的“上升期”，总会有进入“平台期”的时候。这个时期，看似停滞不前，实则是最关键的蓄力阶段。坤卦的核心思想“厚德载物”，正是平台期最好的行为准则。
“直、方、大，不习无不利。” 这是坤卦的卦辞，意思是说，如果你能保持正直、端方、大气的品德，顺应自然，即使不去刻意学习钻营，也不会有什么不利。这是一种静待花开的从容。
高瓴资本的创始人张磊，可以说是深谙坤卦之道的现代投资家。他的投资哲学，处处体现着“厚德载物”的智慧。他曾说过一句名言：“我要做企业的长期合伙人，而不是门口的野蛮人。” 这句话的背后，就是坤卦的包容与承载精神。
张磊的投资，从不追求短期的暴利，而是寻找那些真正有格局、有长期价值的企业家，然后用资本的“厚德”去“承载”他们的成长。最经典的案例，莫过于他对蓝月亮的投资。
2008年，洗衣粉和洗衣皂还是市场的主流，洗衣液被认为是小众的高端产品。但张磊敏锐地洞察到消费升级的趋势，他认为洗衣液必将取代洗衣粉。他主动找到了当时做洗手液的蓝月亮创始人罗秋平，鼓励他进入洗衣液市场。罗秋平当时很犹豫，因为这意味着要向宝洁、联合利华这样的国际巨头发起挑战，风险巨大。
张磊对他说：“你不用担心亏钱，高瓴的钱可以支持你亏损，直到你把市场打下来。” 这种承诺，已经超越了普通财务投资人的角色，更像是一个战略合伙人。这正是坤卦的“承载”之力。他不催促、不施压，而是给予充分的信任和资源，让创业者安心去“生长”。
此后十年，高瓴一直坚定地支持蓝月亮。即使在公司面临渠道变革的巨大压力，业绩下滑的困难时期，高瓴也从未动摇。2020年，蓝月亮在香港上市，市值一度超过千亿港元，高瓴获得了丰厚的回报。
张磊的成功，不是靠精明的短期套利，而是靠这种“厚德载物”的长期主义。他看重的不是一城一池的得失，而是整个生态的繁荣。他投资京东，不仅给钱，还帮助刘强东引入了腾讯的战略投资和流量支持；他投资美团，陪伴王兴从“千团大战”中杀出重围。
坤卦的智慧告诉我们，当事业进入平台期，或者当你作为一个支持者、辅助者时，不要焦虑，不要盲动。这个阶段的核心任务不是“开拓”，而是“积累”。积累你的德行、信誉、知识和人脉。就像大地一样，默默地承载一切，吸收养分。当下一个“乾”的周期来临时，你积蓄的“坤”之力，将是你一飞冲天的坚实基础。
“履霜，坚冰至。” 这是坤卦的初爻，意思是当你踩到第一层薄霜时，就应该知道，寒冷的冬天、坚硬的冰层就要到来了。这是坤卦的警示，它教人见微知著，防患于未然。在平台期，最容易滋生懈怠和麻痹。坤卦提醒我们，要时刻保持警觉，在看似平静的湖面下，洞察未来的风险和机遇。
三、屯卦与蒙卦的考验：万事开头难，如何在“混沌期”破局
《易经》六十四卦的排序，本身就蕴含着深刻的哲理。乾坤之后，不是代表成功的泰卦，而是代表艰难的屯卦和代表蒙昧的蒙卦。这揭示了一个残酷的真相：宇宙的开辟，人生的开端，往往不是一帆风顺，而是充满了艰难险阻和混沌迷茫。
屯卦，上坎下震，坎为水，震为雷。雷声震动，大雨将至，万物初生，但困难重重。它的卦象，就像一棵小草，顶着巨大的压力，艰难地破土而出。这正是所有创业者、开拓者在“混沌期”的真实写照。
埃隆·马斯克的SpaceX，就是一部现实版的“屯卦”史诗。2002年，马斯克创立SpaceX，梦想是降低航天发射成本，实现人类的火星移民梦。这个想法在当时被所有人认为是天方夜谭。一个毫无航天背景的互联网新贵，要去挑战波音、洛克希德·马丁这些国家级的巨头，无异于痴人说梦。
这就是典型的“盘桓”，在原地打转，困难重重。SpaceX的初期，完美演绎了屯卦的“难”。“屯如邅如，乘马班如。” 意思是处境艰难，想前进却徘徊不前，马拉着车在原地打转。马斯克投入了自己卖掉PayPal所赚的全部身家，1亿美元，来研发“猎鹰1号”火箭。
2006年3月24日，猎鹰1号第一次发射，升空仅25秒后，一级发动机燃料管道泄漏，箭体起火坠落。失败。
2007年3月21日，第二次发射，火箭顺利升空，但二级发动机提前关闭，未能进入预定轨道。失败。
2008年8月3日，第三次发射，马斯克把自己最后的钱都投了进去，还搭载了美国宇航局和军方的卫星。然而，火箭在升空两分钟后，一二级分离时发生碰撞，再次爆炸。彻底失败。
三次发射，三次失败，公司账上的钱已经烧光，濒临破产。整个团队士气低落到了极点。这就是屯卦最艰难的时刻：“泣血涟如”。马斯克后来回忆说，当时他感觉自己的心脏都要被撕裂了。
但屯卦的智慧在于，它虽然揭示了开端的艰难，却也指明了出路：“利建侯”。意思是，在这种艰难时刻，最重要的事情是建立自己的团队和秩序，找到志同道合的“诸侯”。马斯克在最绝望的时候，没有放弃，他用自己的信念和激情，凝聚了核心团队。他对员工们说：“我永远不会放弃，永远。”
正是这种坚韧，让他们在仅仅六个星期后，迎来了第四次发射。2008年9月28日，猎鹰1号终于成功进入地球轨道。那一刻，整个发射中心沸腾了。SpaceX从死亡边缘被拉了回来，并在此后不久，获得了美国宇航局16亿美元的大合同。
屯卦之后是蒙卦。蒙，是蒙昧、启蒙的意思。它告诉我们，在度过最初的艰难之后，接下来要面对的是认知上的混沌。创业者往往不知道方向在哪里，需要摸索和学习。这就像一个孩童，对世界充满未知。“匪我求童蒙，童蒙求我。” 智慧不是你去追着无知者灌输，而是无知者主动来向你请教。
马斯克在火箭技术上，就是一个“童蒙”。他并非火箭专家，但他有一种强大的“第一性原理”学习能力。他不是去模仿别人，而是回到物理学的本源去思考问题。他问自己，造一枚火箭的原材料成本是多少？他发现，只占到火箭售价的2%左右。这意味着中间巨大的成本来自于低效的组织和生产方式。于是他决定自己制造一切，从发动机到电子设备，彻底颠覆了航天工业的传统模式。
屯卦和蒙卦的组合，深刻地揭示了“从0到1”的全部秘密：行动上的艰难，加上认知上的蒙昧。想要破局，唯有“刚中”——内心的信念要足够坚定，同时又要像“童蒙”一样，保持谦逊和开放的学习心态。
四、否极泰来：穿越“低谷期”的周期转换法则
人生有高潮，就必然有低谷。当事业和生活陷入停滞、沟通不畅、处处碰壁时，就是进入了“否卦”所描述的“低谷期”。否，上乾下坤，天气上升，地气下沉，天地之气不相交，万物不通，闭塞不顺。
否卦的状态，是很多人中年危机的写照：感觉被卡住了，上不去也下不来，和世界格格不入。这个时候，人的第一反应往往是挣扎、反抗，试图用蛮力去打破僵局。但《易经》的智慧恰恰相反，它告诉你，在“否”的时候，要“君子以俭德辟难，不可荣以禄。” 意思是，君子要收敛自己的德行和欲望，避开灾难，不要想着去追求功名利禄。
简单说，就是两个字：蛰伏。
这个世界上，最懂得“否极泰来”转换法则的，莫过于史蒂夫·乔布斯。1985年，乔布斯被自己亲手创建的苹果公司董事会赶了出去。这对于一个视公司为生命的人来说，是毁灭性的打击。他的人生，瞬间从巅峰跌入“否”的境地。
被驱逐的乔布斯，并没有到处控诉，也没有自暴自弃。他选择了“俭德辟难”。他卖掉了大部分苹果股票，远离了硅谷的聚光灯。他去做了两件事：一是创立了NeXT电脑公司，二是收购了皮克斯动画工作室。
NeXT的电脑，在商业上并不成功，过于超前，价格昂贵。但它为乔布斯磨练了全新的操作系统技术和管理理念。皮克斯，最初也只是一个为硬件销售服务的动画部门，连年亏损。但乔布斯坚持了下来，他看到了计算机图形技术的未来。
这十二年的“放逐”，正是乔布斯人生的“否卦”阶段。他没有去硬碰硬地对抗苹果，而是选择在新的领域里，默默地积蓄力量，打磨自己的产品和思想。他从一个偏执、暴躁的“乾”的化身，逐渐学会了坤的包容与耐心。
而此时的苹果公司，在失去了乔布斯之后，战略混乱，产品线臃肿，市场份额从20%暴跌到不足4%，濒临破产。这正是“否”之极致。
转机，就在最黑暗的时刻到来。1997年，苹果公司为了获得新的操作系统，宣布收购NeXT，乔布斯以“临时顾问”的身份，戏剧性地回到了他被驱逐的地方。
回归的乔布斯，已经不是当年那个愣头青。他带来了在“否”卦中修炼出的全新能量。他大刀阔斧地砍掉了70%的产品线，专注核心产品；他推出了经典的“Think Different”广告，重塑了苹果的灵魂；他与宿敌微软和解，获得了宝贵的1.5亿美元投资。
这一切，都为之后iMac, iPod, iPhone, iPad的诞生铺平了道路。苹果公司，从一个即将破产的“否”卦，一跃成为引领全球科技浪潮的“泰”卦。泰，上坤下乾，地气上升，天气下降，天地交而万物通。这是一个沟通顺畅、和谐安泰的完美状态。
乔布斯的人生，就是一部活生生的“否极泰来”的教科书。它告诉我们，当你身处低谷，不要绝望。低谷本身，就孕育着向上的力量。关键在于，你是否能在“否”的阶段，收敛自己，积蓄能量，等待那个天地之气重新交汇的时刻。
五、剥极必复：从“衰败期”到“复苏期”的生命韧性
比“否”卦更凶险的，是“剥”卦。剥，是剥落、侵蚀的意思。它的卦象，是五阴在下，一阳在上。阴气从下方层层上涨，马上就要侵蚀掉最后一点阳气。这代表着事物发展到了腐朽、衰败的末期，大厦将倾，摇摇欲坠。
这可能是企业遭遇了颠覆性的技术打击，市场完全丧失；也可能是个人健康出现严重问题，或者遭遇重大的家庭变故。在“剥”卦面前，所有的挣扎似乎都显得徒劳。
《易经》对剥卦的建议，几乎是放弃抵抗：“不利有攸往”。意思是，此时不适宜再有任何积极的行动，因为任何行动都可能加速崩溃。唯一的生机，在于保全那最后一点“硕果”——“硕果不食”。保住最核心的种子，等待时机。
剥卦的尽头，连接着另一个充满希望的卦：复卦。复，就是回归，万物复苏。它的卦象，是一阳在下，五阴在上。在漫长的黑夜和寒冬之后，第一丝阳气，第一点生机，从地平线下悄然升起。这就是“一阳来复”，冬至的卦象。
从“剥”到“复”的转变，体现了宇宙间最强大的生命韧性。即使在最彻底的衰败中，也潜藏着复苏的基因。
中国科学院的院士，古脊椎动物学家张弥曼先生的人生，就是对“剥极必复”最动人的诠释。张弥曼先生早年在莫斯科大学留学，师从世界顶级的古鱼类学家，前途无量。然而，当她学成归国，准备大展拳脚时，却遇上了“文革”这场浩劫。
她的科研工作被完全中断，被下放到河南的“五七干校”劳动。实验室被查封，珍贵的化石标本被毁坏，她本人也受到了不公正的待遇。对于一个视科研为生命的科学家来说，这无疑是“剥”卦的绝境。她所珍视的一切，事业、理想、学术尊严，都被一层层地剥落，只剩下最根本的生存需求和那颗不灭的求知之心。
这颗心，就是“硕果不食”里的那颗“硕果”。在最艰难的岁月里，她没有放弃学习。没有实验条件，她就在脑海里推演；没有外文资料，她就反复阅读能找到的任何书籍。她把自己的学术生命，压缩成一颗种子，深深地埋藏在心底，等待春天。
“剥”的尽头，终将迎来“复”的黎明。改革开放后，科研工作得以恢复。张弥曼迎来了她学术生涯的“一阳来复”。她重新回到实验室，以惊人的毅力，把失去的时间追了回来。她关于早期脊椎动物演化的研究，特别是对杨氏鱼、奇异鱼等的研究，颠覆了西方学界的传统认知，为“陆地脊椎动物起源于四足鱼”这一经典理论，提供了强有力的挑战性证据。
2018年，82岁的张弥曼先生，获得了联合国教科文组织颁发的“世界杰出女科学家奖”。当她站在巴黎的领奖台上，用流畅的英文发表演讲时，全世界都为这位东方女性的坚韧与智慧而动容。
她的人生，从学术的顶峰，被“剥”落到谷底，又在绝境中，凭借那一点不灭的“阳气”，实现了生命的“复”苏和重生，最终达到了更高的辉煌。
“剥极必复”的法则告诉我们，生命中最可怕的不是失败，而是失去希望。只要那颗代表核心价值的“硕果”还在，只要那一点“一阳来复”的生机不灭，哪怕经历了最彻底的摧毁，生命也终将找到回归的道路。
东岳先生总结
《易经》的六十四卦，不是六十四条僵化的宿命，而是六十四种动态的“势”。它如同一幅宏大的人生节律图，标示出了我们可能遇到的所有情境：上升、平台、混沌、低谷、衰败与复苏。
我们学习它，不是为了去预测明天会中奖还是会失恋，而是为了看清自己“今天”在地图上的哪个位置。你在“潜龙”之位，就不要妄动，要懂得积蓄；你在“坤”卦之时，就不要急躁，要学会承载；你身处“否”境，就不要硬闯，要懂得蛰伏；你面临“剥”的绝境，就不要放弃，要护住那颗复苏的火种。
看懂周期，才能穿越周期。理解了万物皆有周期，你就会对成功和失败有更豁达的理解，对顺境和逆境有更从容的应对。成功时，懂得“亢龙有悔”，保持警惕；失败时，坚信“剥极必复”，永不绝望。
这，就是《易经》这部古老经典，在三千年后，依然能为我们每一个人点亮心灯的根本原因。
它最终指向的，是一种与天地精神相往来的大智慧：知天命，尽人事。
